| [Návštěvník (112.0.*.*)]Odpovědi [Číňan ] | Čas :2023-10-16 |  Peter Kidson o výtvarném umění starověkého Řecka řekl: "Jako živý, znalý Evropan musel vynaložit značné úsilí v historické představivosti, aby si uvědomil, že řecké umění bylo víceméně synonymem umění dříve. Není to tak dávno, co se přijímalo, že každé umění hodné tohoto titulu by se mělo řídit souborem neměnných principů, které platí všude. Tyto kódy byly poprvé objeveny Řeky, poté předány Římanům, zničeny nebo popřeny barbary a postupně znovu objeveny v italské renesanci.Pan Ču Lung-chua věří, že starověké řecké umění "má pozůstatky východní civilizace a zároveň je předehrou k západní civilizaci v obecném vzorci starověké civilizace a uměleckého vývoje ve světě a jeho historický status je jedinečný"...
.
To byly věci, na které se ani neodvážili pomyslet, ale Řekové je použili jako základ pro počátek své civilizace. Produktivita doby železné je pro rozvoj Řecka obzvláště důležitá, protože přírodní prostředí Řecka je takové, že hory jsou tenké, zemědělská výroba bude mít velký průlom až po použití železných nástrojů, Řecko bude vzkvétat všude na jihovýchodě, severozápadě a stovkách městských států, drobní zemědělci v městských státech si mohou pevněji udržet svou nezávislou ekonomiku; Řeckou abecedu se Řekové naučili od Féničanů a fénická abeceda byla vytvořena poté, co se naučili starověká písma západní Asie a Egypta.Začnete-li od začátku psaní na Východě, natož abyste po více než 2 000 letech zkoumání našli více než 20 písmen, jako je ABC, a Řekové mají písmena před sebou na začátku psaní, takže řecká kultura má nejlepší nástroj jak v popularizaci, tak ve zdokonalování, a její rychlost vývoje bude přirozeně mnohem rychlejší...
.
Vzhledem k tomu, že tyto pokrokové kulturní výdobytky byly široce rozšířeny po celém východním Středomoří, proč propagovaly Řecko tak silně, ale neměly významný dopad na jiné regiony? Je zde také otázka společenských institucí nebo historických okolností. Egypt byl pod přísnou faraonskou vládou zcela lhostejný k používání železa a písmen, zatímco Řecko bylo jako tygr s křídly a rybami. Epizoda regrese Řecka do primitivní společnosti po zničení egejské kultury také sehrála roli v přeměně špatných věcí v dobré.Kréta a Mykény, které patřily k bronzové civilizaci, měly přepychové královské paláce, mocnou královskou moc a společenský systém blízký východním královstvím, ale po jejich zániku vstoupily nové řecké národy, které migrovaly do rozsáhlých oblastí Řecka, do "doby temna". Jako vycházející hvězda Řekové nejen plně vstřebali pokročilé úspěchy východní civilizace, ale také jejich mentorský vztah s Východem není pouhým dědictvím, ale velkou inovací v demokratickém systému...
Pokud jde o řecké umění, také začalo hlavně učením se o Východě, takže nastalo "období orientalizace", ale brzy si našlo svou vlastní vývojovou cestu a za necelých sto let došlo k zásadnímu průlomu ve studiu Východu. V demokratických řeckých městských státech neexistovali žádní vysoce postavení králové, šlechtici, kteří jednali jako mocní šlechtici, a kněží, kteří předstírali, že jsou ďáblové, a objektům umělecké služby nedominovaly dvory, chrámy a šlechta jako na Východě, ale hlavně vláda městských států a občané obecně.
V souladu s tím má v náboženství vlastnosti stejnorodosti bohů a lidí. Jeho pozitivní význam pro uměleckou tvorbu je zřejmý. Úkol umělce vytvořit modlu boha se prolíná s úkolem vytvořit dokonalý obraz člověka. Protože Řekové věřili, že lidské tělo je hlavním kanálem pro ztělesnění lidské krásy a lidské tělo je krásou bohů, všechny druhy bohů, zejména mužští bohové, měly být vyjádřeny nahotou. "Myšlenka respektování nahoty byla úžasným stimulantem pro řecké umění, podnítila umělce k pozorování lidského těla a pochopení jeho struktury, zatímco byli nadšení pro zobrazení nahoty, vytváření realistického a vědecky realistického lidského těla – skutečného obrazu člověka."
Pro řecké umění měly přínosný dopad a velký impuls k umělecké tvorbě měly i úspěchy jiných oblastí společensko-kulturního života. Například protipověrčivost filosofického myšlení, materialismus a dialektika racionality a jednoduchosti, pokrok vědy a techniky, realismus literární tvorby atd.
Kromě toho měly řecké sporty, jako nepostradatelná součást rituálů městských států, zvláštní vliv na řecké umění, což bylo ve starověku u jiných národů vzácné. Každý městský stát měl svého hlavního boha a náboženské svátky a každý svátek vyžadoval sportovní soutěž a vítěz soutěže byl považován za nejschopnějšího člověka v Boží přízni a těšil se velké poctě. Nad městskými státy se konalo několik panhelénských her, z nichž nejznámější byl Olympský závod věnovaný Diovi. Vítěz turnaje se stává největším hrdinou městského státu s reputací daleko přesahující reputaci guvernéra města a dalších politických celebrit.V důsledku toho se sochařství pro šampióny tohoto sportu stalo pro umělce důležitým úkolem, hned po tvorbě soch bohů. Sochy těchto sportovců musí být nahé, protože hrají nazí. Důležitost a popularita sportu také způsobila, že řečtí občané často věnovali pozornost zdravé kráse lidského těla, v kombinaci s jejich náboženskými zvyky respektování lidského těla se společnost stala populární pro uznání lidského těla a nahý výkon, ocenění krásy lidského těla, vytvoření dobrého sociálního prostředí příznivého pro umělce k vyjádření nahoty. Dá se říci, že sport přináší vzácné příležitosti k uměleckému vzdělávání a osvětě nejen umělcům, ale i všem občanům...
Ve výše uvedeném specifickém historickém prostředí je řecké umění, které se zaměřuje na humanismus a lidský výraz, jedinečné a jedinečné v umění starověkých národů a vždy ovlivňovalo západní umění a liší se od východního umění, čímž vytváří vzorec odklonu mezi východem a západem ve vývoji světového umění. |
|
