| [Návštěvník (183.193.*.*)]Odpovědi [Číňan ] | Čas :2021-11-23 | Životní prostředí
Řecko se nachází na jižním cípu Balkánu v jihovýchodní Evropě, včetně mnoha blízkých ostrovů (řecké ostrovy se skládají z více než 1500 ostrovů), dlouhého pobřeží, mnoha řek, rychlých říčních toků a hor, takže region postrádá otevřené pláně, je přirozeným omezením lidského přežití a rozvoje.
Nicméně, to je v takovém prostředí, Řekové jsou těžké s mimořádnou moudrostí a vytrvalostí, otevřít ideální životní prostor, divoké hory a hory budou přeměněny na dřevo vonící zelenou zahradu; Takže tyranské moře se stalo tisíc mil, přes osm stran, způsob tisíců, krásný Pingchuan. A právě tento prostor kdysi tvořil kulturní centrum středomořského světa, nesoucí plody historie lidské civilizace.
Vytvořila exportně orientovanou ekonomiku, kterou by starověký svět mohl nazvat rozvinutým. Ačkoli poloostrov není vhodný pro zemědělství, je vhodný pro ovocné stromy, bohaté na hrozny, olivy a fíky. Hrozny lze vařit s vínem a olivovým olejem, zatímco víno a olivový olej se většinou vyvážejí. Existují zde výhody zdrojů, ale inteligentní vlastníci jsou potřební k jejich vývoji a využití. Za podobných podmínek mohou ne všechny národy dosáhnout brilantních výsledků. Ale Řekové to udělali, vyráběli jemnou keramiku z hlíny, vyráběli z kamenů vysoce kvalitní architektonické a sochařské materiály, které se prodávaly v zámoří.
V klasické éře tato exportně orientovaná ekonomika vzkvétal. Pireus přístav je středomořský světově proslulý mezinárodní obchodní přístav, zároveň je středomořský region kolem komoditního distribučního centra, plachty, rušné, různé barvy pleti, jazyk, národnost obchodníků shromážděných zde, severní tón jižní dutiny, zajímavé, představují živý a dynamický ekonomický obraz.
Nákup zahraničního zboží je zde velmi snadný, jak říká dávná historie Cambridge: aténští občané "si mohou nejen vychutnat olivový olej a víno Attiky, ale také jíst černomořská zrna a sušené ryby, ochutnat fénické datle a sicilský sýr, nosit perské pantofle, spát v aténských postelích, polštářích." "Bývalo to sto zahrad ve formě národní vlády.
Moudří a moudří Řekové vytvořili téměř všechny formy současných politických studií: patriarchát, oligarchii, aristokracii, republiku, demokracii, monarchii a tak dále. V této zahradě existoval systém vlády, který přitahoval zájem: každý občan měl právo volit a být zvolen, s oficiálními křesly rotujícími, volby ročně, většinou na jedno funkční období, s několika opětovnými volbami. Zde nepřijímá zastupitelský systém, neexistuje žádný systém misí, tolerantnější k dědičnému systému, vše podle vůle občanů pro převod. Je to skutečná, přímá demokracie, která se vyvinula v ducha ve vývoji dějin.
Kulturní chrám
Tam byl kdysi nádherný chrám. Majitelé chrámu byli nejen kulturními velikány té doby, ale také v celé lidské historii, z nichž většina vybudovala brilantní úspěchy v několika profesích nebo oborech a dokonce byla průkopníkem lidské historie. V království filozofie mistři věnují pozornost světlu a dědictví učitelské brány, zřídili oltářní přednášky, založili sektářskou školu. Od narození Milidu až po úpadek cynismu, materialismu, bezbožného, rameno na rameno, vzestup a pád střídavě. A od Sokrata, přes Platóna, až po Aristotela, slavný učitel je jen vysoká osm, střední škola bohatá pět aut, ale také tvořila světově proslulou scenérii. Řecká mytologie je zvláště nápadná v literární zahradě.Jsou stejně husté, plné, dosažitelné a na dosah jako zralé twhommies. Jsou složeny z poezie, bajek, příběhů, her, vyřezávaných do soch, malovaných do lahvových obrazů, široce rozšířených a dobře známých. Řecká mytologie je zakořeněna v bohaté a barevné sociální realitě, takže obraz bohů má zřetelné lidské vlastnosti, živé baculaté, barevné. Eposy jsou zde v popředí. Homérův epos má velkou literární hodnotu a obsahuje velké množství historických informací a archeologové učinili dramatické archeologické objevy na počátku století na základě těchto přesvědčení. Drama je pokladem literární zahrady klasické éry.Řečtí dramatici jsou vynikající literární velikáni, kteří chytře splétají mýty a sociální realitu dohromady, aby vyjádřili a prezentovali děj a proces hry vážným, veselým, skutečným, fiktivním, koledovým, kritickým, chvályhodným, satirickým způsobem nebo způsobem. Řecké dějiny dosáhly v té době pozoruhodných úspěchů. V řecké mytologii je bohyně Cleo bohem historie. Klasičtí historici jako Herodot a Thucydides jsou považováni za posly kreolské bohyně.Nežili podle vůle bohyně, s vlastním perem, aby vytvořili "Historii", "Historii války na Peloponésu" a další imperiální mistrovská díla, což nám zanechalo éru středomořské světové produkce, života, války a dynamické scény rovnosti. To je estetický národ. Krása Egejského moře je všude, aby inspirovala lidi, aby sledovali, vytvářel a zobrazovali krásu. A po narození sochy Venuše má krása od té doby svůj vlastní symbol a inkarnaci. Po narození Venuše vytvořili umělci mužskou sochu Apollo ve věži vidění.Narození této sochy nezpůsobilo menší šok než narození Venuše, lidé si myslí, že to není jen historie starověkého Řecka, ale také jedno z největších děl v historii lidstva. Před Apollónem měli Řekové nespočet vzácných pokladů, jako mellonovy vrhače železných koláčů, Poricelliho kopí a tak dále. Právě tyto poklady vytvářejí jedinečnou krajinu starověkých řeckých měst...
Důvod poklesu
Je mylné, že civilizace, jak říká Toynbee, má svůj vlastní život a tím i svou inesptaci? Jak historická chronologie vstoupila do konce roku 5 př.nl, Řecko začalo vykazovat známky úpadku. Egejské mocnosti, Athény a Sparťané, je spojily ve snaze zametat svět a spolknout je. Výsledkem jsou však porážky i prohry. Současně se zvedla Makedonie na severu, řvoucí se silným koňským týmem a neporazitelným náměstím. Kamkoli jdete, není tam žádný nezničitelný, takže prach mezi prsty sporného řeckého impeachmentu se usadil, sjednotil. Alexandrova říše, která následovala, učinila z civilizace krátký ZTE v pozdním světě, ale bylo to jen přechod historie..Krátce poté, co se Alexandrova výprava vrátila, jeho služba byla "rozdělena třemi rodinami" a poslala bývalou slávu říše do hrobu. V té době se na Apeninském poloostrově, na balkáně, ozval řev římských legií volajících po zabíjení." Tři "sub-Jin" sice také pokračovali v kadidle civilizace, ale nakonec proto, že příliv odešel, neschopný vrátit se do nebe. Pochod římské legie k plnému proudu řecké civilizace, ke konci prosperity, do dlouhé řeky dějin. Civilizace v ukávě své vlastní slávy poté, co se nakonec ztratila, zanechala bohatý odkaz pro budoucí generace, ale také zanechala nekonečný smutek a smutek!.. |
|
